Rabí Elazar ben Rabí Shimon fue martirizado en una cueva junto con su padre

Rabí Elazar ben Rabí Shimon fue martirizado en una cueva junto a su gran padre, Rabí Shimon bar Yojai. Se dice que en la víspera de Yom Kipur, cuando los residentes de Merón llevaron a Rabí Elazar a la cueva donde estaba enterrado su padre, vieron una serpiente en la entrada de la cueva. Los habitantes de Merón le dijeron: 'Culebra, culebra, abre tu boca y un hijo entrará en el Padre'. La serpiente inmediatamente se apartó del camino y los dejó entrar en el lecho del justo.

Elegido por la reina para atrapar a los ladrones

La vida de Rabí Elazar ben Rabí Shimón estuvo llena de acontecimientos milagrosos. Después de salir de la cueva, continuó estudiando Torá con su padre. Se dice que después de la muerte de su padre, un día el rabino Elazar conoció al responsable en nombre del Imperio Romano de atrapar a los ladrones. Le preguntó ¿cómo se sabe quién es ladrón y quién no? ¿No se esconden los ladrones? El supervisor no sabía qué responder y Rabí Elazar continuó preguntando: ¿Atrapas a la gente kosher y los encarcelas y dejas afuera a los ladrones? Rabí Elazar le dio un consejo de oro. Ve a los pubs y sigue a los bebedores por la mañana. Si nota que uno de ellos duerme una siesta, empezará a seguirlo. Si resulta que es un estudiante inteligente, comprenderá que estuvo despierto por la noche estudiando y también dio ejemplos adicionales de posibles explicaciones del cansancio. Pero si no encuentra una explicación razonable al cansancio, se dará cuenta de que es un ladrón y empezará a seguirlo hasta atraparlo. El supervisor transmitió el consejo a sus superiores y, llenos de entusiasmo, le sugirieron al rabino Elazar que actuara él mismo como supervisor para atrapar a los ladrones. El rabino Elazar estuvo de acuerdo. Sin embargo, no a todos los sabios de Israel les gustó.

Recibió la revelación del profeta Elías.

Un día el profeta Elías se encontró con Rabí Elazar y le dijo: '¿Hasta cuándo consumirás la viña de Israel?' Con estas palabras, le insinuó que había llegado el momento de dejar de ayudar a las autoridades. El Talmud dice que Rabí Elazar hizo varios intentos para comprobar si los cielos creían que había un error en sus acciones cuando ayudó a las autoridades romanas. Aunque las pruebas le demostraron que actuó correctamente, Rabí Elazar no quedó satisfecho con sus acciones y asumió un terrible tormento. Por la tarde les pedía a los verdugos que vinieran y por la mañana les pedía que se fueran para no obligarlo a cancelar la Torá. El tratamiento de su sufrimiento le costó una fortuna. Su esposa, que provenía de una familia rica y se ganaba la vida con el dinero de su padre, lo escuchó un día pedir que viniera la agonía y le dijo: Estás consumiendo nuestro dinero al pedir tu agonía, ya que las medicinas nos cuestan una fortuna. Muy desesperada, su esposa salió de la casa. Después de un tiempo vinieron a ver qué le había pasado a Rabí Elazar y descubrieron que tenía riqueza incluso sin el dinero de su madre. La madre regresó a la casa y ayudó a Rabí Elazar hasta que se recuperó.

Su santo cuerpo no se pudrió

Cuando llegó el momento de la muerte de Rabí Elazar de este mundo, expresó su preocupación de que los sabios que estaban enojados por su cooperación con el Imperio Romano no lo tratarían adecuadamente y no lo llevarían a enterrarlo en la cueva de su padre. Rabí Elazar ordenó a su esposa ocultar la noticia de su muerte y dejar su santo cuerpo en el ático. Rabí Elazar le prometió que su santo cuerpo no apestaría. Después de su muerte, su esposa cumplió su santa voluntad y depositó el cuerpo del justo en una cama en el ático. Un día notó que un gusano salía de la oreja del justo y comenzó a temer que su promesa no se cumpliera. Rabí Elazar se le apareció en un sueño y le dijo que no se preocupara y que esto era sólo un castigo local por escuchar a la gente menospreciar a los eruditos y no amonestarlos.

De una mala medida se aprende una buena, si los que oyen desprecio por los eruditos son castigados, los que oyen, escuchan y leen historias sobre los grandes justos son recompensados ​​muchas veces, ya que una buena medida se multiplica.