Fue el rabino principal de la ciudad de Sawad en Yemen. Emigró a Israel durante la emigración de los judíos yemenitas. Al final de un arduo viaje que duró muchos días, se instaló en el cruce de Egor, cerca de la ciudad de Beit Shemesh, cuyos primeros habitantes fueron inmigrantes yemenitas, y desde allí dirigió su secta.

En su juventud, Rabí Itzjak comenzó a estudiar Torá con su padre y su abuelo, quienes eran grandes en Torá, junto con nuestro rabino, su santo hermano, Rabí Abraham, estudió. Los santos hermanos Rabí Itzjak y Rabí Abraham quedaron huérfanos de su padre a una edad temprana y estaban atados el uno al otro, tenían una costumbre regular todas las noches, o en ese momento subían al ático y estudiaban bajo la luz blanca. Allí también contemplaban los cuerpos celestes y se ocupaban de asuntos elevados.

Rabí Abraham murió y fue enterrado en Yemen, después de la muerte de su padre y su hermano, la carga del liderazgo recayó sobre Rabí Itzjak, quien sobre todo vio como su papel enseñar la Torá a muchos e inculcarla a las generaciones futuras. Además, nuestro Rebe también sirvió como mohel e incluyó a cientos en el pacto de nuestro padre Abraham, cuando durante la mitzvá usaba intenciones y peculiaridades que le darían a la circuncisión un poder espiritual superior para ser preservado en santidad y pureza.

La competencia de nuestro Rebe era conocida en los Sha'arim, el poder de su memorización y su memoria eran asombrosos: seis Mishná Seders y un tratado de Mishná Torá para el Rambam estaban en su lengua. Amaba su ayuda a los pobres y recompensaba sus buenas acciones con su cuerpo.

Según sus alumnos, el rabino Itzjak estaba bien versado en varios hechizos y cuestiones de la Cabalá práctica que recibió por tradición de los antiguos sabios de Yemen. Y se sabía que cuando algún paciente acudía a él le decía qué enfermedad padecía.

Tuvo el privilegio de emigrar a la Tierra de Israel, y después de un arduo viaje errante, nuestro Rabino se instaló junto con los miembros de su congregación en la abandonada aldea árabe de Ajur.

Nuestro rabino, junto con sus hijos, el rabino David y el rabino Yahya, fortalecieron el espíritu de los inmigrantes con palabras de fe y confianza y trataron en todo lo que pudieron de ayudar en el viento y la lluvia. Se encargaron de fortalecer los muros de la religión y de ponerla en juego. Una de las primeras tareas que asumió Rabí Itzjak fue el establecimiento de la Mikve Taharah en el nuevo asentamiento, que fue erigido de acuerdo con todas las compilaciones. Los veteranos de los Olim aún recuerdan la figura de nuestro viejo rabino inclinado sobre su Talmud a la entrada de su casa.

No habían pasado muchos días en Ajur y aquí el propio Rabino Itzjak sintió que estaba cerca el momento de deshacerse del mundo. Ordenó a sus familiares en su testamento: "Quiero ser enterrado aquí en la colina frente a mi casa, y señaló debajo del gran algarrobo y dijo: "Saldrás de aquí y será tu señal". Lloviendo - a pesar de que es el mes de Tammuz, y añadió apresurarse para terminar el entierro antes de Shabat.

Y efectivamente, cuando él lo dijo así fue: durante el funeral llovió torrencialmente.

Poco después de su muerte, los inmigrantes yemeníes abandonaron el moshav, sin conocer la santa Sión, sus muchas virtudes y al hombre justo que fue enterrado allí.

Los ancianos del moshav dicen que a lo largo de los años se han hecho muchos intentos de desalojar a Sión de su lugar y copiar la tumba, pero cada uno de esos intentos ha fracasado experimentalmente una y otra vez; estos intentos tenían como objetivo construir una carretera o renovar el área, pero cada persona que se atrevió a levantar la mano sobre la santa Sión fue perjudicada de esta manera o de otra manera experimental y milagrosa.

A lo largo de los años, todos los judíos de la secta yemení conocieron las virtudes del lugar y acudieron al lugar para pronunciar un discurso sobre el Santo Sepulcro.

En los últimos años se ha publicado noticia de la virtud de Sión, y como sabemos, hay lugares especiales que tienen un tiempo especial en el que se revela su fuerza y ​​virtud. Y recientemente se han publicado y pasado de boca en boca muchas historias sobre la salvación que se produjo a través de la oración en este lugar por encima del camino de la naturaleza.