Nacido en la ciudad de Tiberíades (Israel) en el seno de una familia de seguidores de Karlin.

Incluso cuando era niño quería distanciarse de todas las concupiscencias del mundo, trabajó diligentemente para estudiar Torá a pesar de la pobreza y la presión financiera en la casa de sus padres, observó ayunos sin el conocimiento de sus padres y solía despertarse a medianoche para decir 'Tikkun Jatzot', salmos y estudio de la Torá a la luz de las velas que recogió. A la edad de 13 años, comenzó a estudiar en la yeshivá "Or Torá" y encontró entre los botes de basura el libro "El derramamiento del alma" [compilado por un jasid en Breslev] y a pesar de que el libro no tenía tapa y él no conocía el nombre del autor, con gran entusiasmo lo estudió día y noche regularmente y aplicó lo que en él estaba escrito: Apártate y ora.

Después de que uno de los estudiantes le quitó el libro, ya que el jasidismo en Breslev fue confiscado en ese momento, oró para encontrar los libros del rabino Najman de Breslev y trató de aprender las costumbres de este jasidismo. A la edad de 17 años conoció al rabino Israel Heilperin Cordoner, quien se mudó de Safed a vivir en Tiberíades y aprendió con él la forma de adorar a Dios según el jasidismo de Breslev. Logró evitar ser reclutado por el ejército turco y después de que su padre [que era Segi Nahor] le dio la opción de unirse a cualquier jasidismo que quisiera, excepto el jasidismo de Breslev, y debido a su insistencia en continuar su camino, fue expulsado de la casa. 

Como era tímido por naturaleza, le costaba pedir ayuda y todos los niños del pueblo le tiraban piedras y conchas, le decían nombres despectivos y difundían falsedades sobre él, pero a pesar de todas las dificultades siguió aislándose, oró a Dios para que no se volviera loco por el sufrimiento y el tormento y el rabino Israel Heilperin Cordoner se hizo cargo de todas sus necesidades.

Su pareja también sufrió acoso por parte de su familia y su padre intentó convencerla de divorciarse, pero ella se negó. Ayudó a un nuevo inmigrante con su sustento y estableció una panadería con él, pero después de que su esposa e hijos se quedaron a cargo de la panadería desde que el nuevo inmigrante se fue, decidió venderla.

Durante la Primera Guerra Mundial su hijo mayor murió de hambre.

Se distanció de todos los asuntos del mundo y se dedicó a imprimir y distribuir los libros del rabino Najman y a acercar a los judíos a la obra del Creador.

Solía ​​reunirse mucho con Zalman Shazer, que era el Ministro de Educación, y continuó manteniendo correspondencia con él incluso cuando era el tercer Presidente del Estado de Israel [Zalman Shazer publicó las cartas en el libro "ibei hanajal", que son las iniciales de su nombre - Israel Ber Odeser], pero en su humildad se distanció de todo liderazgo rabínico, trató de ocultar su vasto conocimiento de toda la Torá y llamó a sus estudiantes "amigos".

Sufría de pobreza y a veces se contentaba con comer un poco de pan con sal y aceite y beber té, pero siempre estaba feliz y animaba a quienes lo rodeaban, cuando encontraba a una persona necesitada recogía caridad para él, trataba de cumplir el mandamiento de hospitalidad e incluso dormía en el suelo para dejar espacio a los invitados. Destacó la importancia de la unidad, advirtió que se debía respetar a cada judío y evitar dividir los corazones, y se molestó cuando algunos rabinos de Breslev le declararon un boicot, pero aun así gritó contra los gavatianos que persiguen el honor y la riqueza y se muestran como los justos de la generación. Conocía el pensamiento de las personas aunque no estuvieran presentes cerca de él y sus encarnaciones anteriores, cuando lo invitaban a quedarse en alguna casa solía recostarse en una de las camas del casa y revelar a su anfitrión la naturaleza del lugar. Bendijo a quienes acudieron a él con una petición de bendición "todas las bendiciones y todas las salvaciones" y utilizó el dinero que recibió como redención para imprimir libros en Breslev. Fomentó el estudio de la lengua yiddish y la inmigración a Israel. Todas las noches se despertaba a medianoche para recitar "Tikún Jatzot" con gritos y llantos, oraba y oraba por el estudio de la Torá mientras era torturado y ni siquiera probaba el agua hasta después de la oración de la mañana.

Los viernes por la mañana solía reunir a sus hijos y contarles sobre la porción de la Torá de la semana, desde la medianoche hasta el comienzo del Shabat rezaba junto con su compañero del libro "Colecciones de Oraciones" y después de la comida de víspera de Shabat bailaba hasta el amanecer. Advirtió que no se debía golpear a los niños sino darles calidez y amor y afirmó que una persona debía comportarse en su hogar de manera relajada y feliz y no imponer un terror excesivo a los miembros de la familia. Varias veces vino a la tumba del rabino Najman en la ciudad de Umán (Ucrania).

En su vejez necesitó una silla de ruedas y su vista se debilitó. En su testamento, que redactó en Elul 5572, dedicó todas sus posesiones a la impresión y distribución de los libros del rabino Najman de Breslev, pidió a sus familiares vivir en paz y amor, no provocar pleitos y disputas y respetarse mutuamente, desde Breslev hasta Eretz Israel, pero esto no llegó a buen término debido a la oposición de algunos seguidores de Breslev.

En Rosh Hashaná de 5555 permaneció en Uman e insinuó su fallecimiento, a su regreso a Israel fue hospitalizado y en la noche de Shabat devolvió su alma al Creador.