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Lugar de enterramiento

Jerusalén

Fecha de fallecimiento

29 Tevet

El Mekubal Rab Isaac Kaduri

Nacido el sábado de Sucot en el año 5658 en Irak.

A los 17 años predicó ante los ancianos de la Torá en Bagdad y al final de sus palabras le pidieron que no aumentara sus sermones en el futuro por miedo al mal de ojo.

En el año 1877 emigró a la Tierra de Israel y vivió con su pareja en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Después de la caída del cuarto en la Guerra de Liberación, se mudaron al barrio de Buharim y el rabino Itzjak estudió en la yeshivá "Porat Yosef" donde estudió Shas, Poskim y Cabalá según el método de Arizal de acuerdo al "Árbol de la Vida" y la "Puerta de las Intenciones".

En el año 1777 comenzó a ser conocido como un tzadik de las yeshuot. Al mismo tiempo que estudiaba en la yeshivá cabalista "Beit El", se dedicaba a la encuadernación de libros, de donde llegó a los manuscritos antiguos que memorizó de forma fotográfica. Fue el jefe de la yeshivá "Nachlat Itzjak" para estudiar las intenciones de la oración según Rashi, y a la cabeza de los Bedz, Nachalat Itzjak.

Viajó a menudo para postrarse sobre las tumbas de los justos y tuvo el privilegio de visitar la tumba del profeta Ezequiel en Irak.

Solía llevar un manto, de acuerdo con la aceptación de que ésta era la vestimenta de los israelitas a lo largo de las generaciones y un turbante negro en señal de duelo por la destrucción de Jerusalén. Todas las noches se levantaba a medianoche para orar y estudiaba hasta el amanecer. Dormía un poco y se levantaba a las 07:00 para la oración de la mañana en la yeshivá 'Nachlat Iitzjak'. Después de la oración recibía a decenas de personas que se reunían para recibir una bendición y a las 10:30 regresaba a su casa vestido con un tefilín y envuelto en un talit. Se aseguraba de memorizar el capítulo diario de la Ley de Israel y estudiar una página del Talmud de Babilonia y Jerusalén. A media noche comía un poco y comenzaba a recibir a mucha gente que venía a consultar, recibir bendiciones y pedir salvación. Después de la oración de la tarde volvía a estudiar y recibía a las personas que esperaban en la larga cola y a las 23:00 dormía un poco hasta la medianoche.