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Lugar de enterramiento

Mevo Modi'in

Fecha de fallecimiento

Matityahu el sacerdote

El sacerdote Matityahu (también conocido como Matityahu el asmoneo o "Matityahu el hijo del sumo sacerdote Yohanan") fue un sumo sacerdote de la familia asmonea, un líder y un guerrero. Inició la rebelión asmonea contra el reino seléucida y el gobierno de Antíoco IV, y fue el padre de la dinastía de los gobernantes del reino asmoneo.

En los días de Antíoco IV, se decretó que el pueblo de Israel convirtiera a los habitantes de Judá a su religión mientras profanaba el Templo de Jerusalén. Por lo tanto Matityahu y sus hijos abandonaron Jerusalén y se trasladaron a Modi'in. Según el narrador, cuando los griegos llegaron a Modi'in, le pidieron a Matityahu, que era uno de los líderes de la ciudad, que diera ejemplo a sus hermanos y sacrificara a los ídolos primero.

Matityahu se negó a hacerlo y declaró su lealtad a la Torá y las mitzvot. Cuando uno de los judíos se acercó para ofrecer un sacrificio al ídolo en el escenario, Matityahu tuvo celos de Dios y mató al judío griego. También mató al mensajero del rey y destruyó el escenario. Después de eso, Matías y sus hijos huyeron a las montañas y a muchos de los judíos, a quienes se hace referencia en el libro de Macabem como "la multitud de Jasidim, hombres valientes de Israel, todos los que se ofrecen como voluntarios para la Torá". Mateo y sus hijos iniciaron acciones contra los griegos y la renovación de la vida de la Torá: la demolición de plataformas construidas para trabajos extranjeros y el asesinato de niños que no estaban circuncidados a causa de los decretos de Antíoco.

En la oración por los milagros que se añaden a la oración de Hanukkah, se menciona la frase Kohen Gadol en relación a Matityahu: "En los días de Matityahu, hijo de Yohanan, un gran sacerdote". Como está escrito: "En los días de los griegos, a quienes nombré sumo sacerdote a Simón el justo, a Asmoneo y a sus hijos, y a Matityahu". Como en fuentes anteriores no se menciona que Matityahu fuera un sumo sacerdote, hay comentaristas que los Sabios lo llamaban con este título sólo como un título honorífico, y también es posible que estuviera en la categoría de sacerdote ungido de guerra.